【简介】以下是小编为大家准备的平常心的议论文作文（共27篇），仅供参考，大家一起来看看吧。在此，感谢网友“zwvls180”投稿本文！
平常心，是杆秤的秤砣，它让秤盘永远的保持平衡不至于倾斜;平常心，是大树的根基，它让树木即使是遭遇暴风也不至于倾斜;平常心，是城堡的基石，它让城堡仍凭岁月的刻蚀仍然屹立不倒。所以，最可贵的，是拥有一颗平常心。
平常心，引导我们走向成功。
大仲猪年轻时曾贫困潦倒，事事不顺心，他几乎是天底下最不幸的人，每一份工作做了不到几个月时间就会被辞退。但他并不气馁，始终也没有被挫折击垮，怀揣着一颗坦然地平常心，他开始发奋写作，虽然一次次的被退稿，但他没有放弃，他的平常心，他的失败要淡然的态度，使他最终写成了传世名作《基督山伯爵》。正是凭着这颗平常心，成名后他并没有骄傲，而是写出了更多更好的作品。
平常心，是一种豁达的人生态度。
一位哲人曾说过：“成功要淡然，失败要坦然。”多么精彩的一句话!若不是毛泽东“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”的豁达态度，他如何能引领军队完成两万五千里长征?若不是柳永“奉旨填词”的乐。
最贵，一颗平常心。观精神，他如何能写出“杨柳岸，晓风残月”的千古名篇?若不是李白“与尔同销万古愁”的豪迈豁达，他如何能表现出“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠”的放荡不羁?
平常心，更是一种境界。
自古就有“塞翁失马，焉知非福?”自古就有“姜太公钓鱼——愿者上钩”。他们，不都是拥有一颗平常心吗?再看今朝，邓小平一生三起三落，仍要振作精神一心一意为人民，丛飞身患绝症，仍要义演筹钱助贫困。这些，不也是一种境界吗?
我终于明白范仲淹说的“不以物喜，不以己悲”是多么伟大，我终于明白“是非成败转头空，江山依旧在，几度夕阳红”是多么壮烈，我终于明白“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”是多么可贵……
生命的长河总有太多的起落，是少年血性的一往直前，也是难寻踪迹的青春梦想，是豪情壮志的驰骋疆场，也是疼痛不已的隐忍伤口。猛地收回来。漫长的人生旅途中，拥有一颗平常心难能可贵。
困顿中，平常心是走向幸福的台阶。
“塞翁失马，焉知非福?”任形势变了又变，那位老人只是在时光里保持着豁达的微笑，是非成败转头空，何必为了小小的起落患得患失。
柳永仕途不顺，却怀着“奉旨填词”的平常心写作，创作出“杨柳岸，晓风残月”的千古名篇，饮水处即有人歌柳词，便是对他最高的赞赏。皇帝钦点的官员早已在历史中湮灭了姓甚名谁，他的诗词却千古传唱。
《哈利·波特》系列风靡全球，只有少数人知道作者也曾被数次退稿，却不曾气馁，终于让世人在书中读到了瑰丽奇诡的魔法世界，找回自己失落的童年梦幻。
得意时，平常心是保持进取的动力。
神童方仲永的诗才令“邑人奇之”。父亲却每天携他拜访名门贵族，忽视了他的后天努力，才华出众的他最终也江郎才尽，和平凡人无异。
居里夫人把奖牌给女儿当作玩具，才有了科学史上辉煌的成就，镭和钋元素的发现让她成为无人可以忽视的科学巨匠。
汉弗莱·戴维发现了钾、钠等化学元素，发现并研究了笑气，一时名声鹊起，被誉为“最有成就的科学家”，他却在名誉中迷失自我，以交游贵族为乐，以致后半生碌碌无为。
平常心是生命的根基，让人懂得“不以物喜，不以己悲”的坦荡，“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”的潇洒，“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”的坚定，让生命在狂风暴雨中仍旧屹立不倒，在灯红酒绿中仍旧保持本心。保有一颗平常心，才能拥有不平凡的人生。
人生之路遥远且艰难，而能否保持一颗自在心或许会是你成功的关键。
缺乏自在心的我们，小到同桌的纠纷大到考试失利，都可能影响到我们的判断。这时保持一个平常心就变得十分重要。
范进中举这个故事想必大家都不陌生。范进将金榜题名变成了一种执念，当他终于考上时却无法相信，最后……疯了。
这听起来是多么的讽刺!陶渊明却与他截然不同。
陶渊明生于晋朝，少年时，他和许多的读书人一样，想要做到儒家的“修身，齐家，治国平天下”。可当他知道官场的黑暗之后便罢官归隐，不为五斗米折腰。自由自在吟诗著文，如果他像范进一样，可能历史上就少了一些传诵千古的名篇。
说到这就不得不提到柳宗元和苏轼，他们两人同被贬，可人生态度大相径庭。
“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”“千万孤独”这四个字写进尽了柳宗元被贬之后心中的孤独寂寞。柳宗元最终抑郁而死了……
反观苏轼被贬头几年“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”一样的孤独寂寞。他却慢慢走了出来，怀揣一颗平常心，做了一个自在人。写出了“但愿人长久，千里共婵娟”这样的佳句。
其实在我们的身边也有这样的人，袁隆平。一个所有中国人都应该知道的伟人。他的一生都献给了杂交水稻，在他心中杂交水稻就是他的“孩子”。10月1日国庆节当晚，受邀在天安门城楼上观看晚会的袁隆平，心里却还在想着明天就到地里去，田地就是他令最自在的地方。当记者问起杂交水稻的最新进展时，他笑得十分灿烂。
心如止水，放宽心态，持平常心，做自在人。不被外物蒙蔽双眼，找到那条属于你的成功之路。
今日与老师一番对话，真是“听君一席话，胜读十年书。”确实，在对待自负这个问题上，由于我的头昏脑胀，被胜利的喜悦冲昏了头脑，而没有及时地调整过来，在这之后保持一颗平常心。举个例子吧，如果你已资产百万，你还会骑着破烂的自行车去上班或工作吗?
我想：大多数人是不会的。因为人是有生命的高级动物，有着对新事物敏感的观察力。他的一生都在追求享受。试想，如果某一天有一个人把你抬到很高的位置，那么他的心灵会因为来不及调节，而最终陷入心灵无底的深渊。物理学中有一个名词叫“匀速”。我认为，对于任何一个人的赞扬，都应该是循序渐进，“匀速”调节，不是一朝一夕就能完成的。我觉得如果要想真正感受到表扬的存在，批评也不失为一种上策。俗语说得好“不知苦，何识乐。”只有在艰苦的环境中，才能感受到大自然是多么的神奇与美好，生活亦如此，学习亦如此，待人接物亦如此……也许有些批评微不足道，对我起不了什么作用，但它至少让我去了一份“骄”，去了一份“傲”。
您说让我保持一颗平常心，我知道这是的方法了。我曾在一篇文章中见到这样一句话，这便是：看山是山，看水是水;看山不是山，看水不是水;看山还是山，看水还是水。我根据自己的理解，第一句我已明了，一个人出生来到这个地球上，看什么都是纯洁无瑕的;但是随着年龄的增长，许多时候便感到困惑，无奈，悲愤你常感到“好人没好报，恶人活千年;”“无理走遍天下，有理寸步难行。”于是乎“看山不是山，看水亦不是水了。”至于最后一句，我也不知所云了。
保持平常心，无疑是“看山是山，看水是水，”正像培根所说,让别人去说吧。是啊，一个人，无论身处何种境地，都要保持一颗平常心。只有这样，你才能有目标去追逐，有奋斗的动力。
一位禅师说：平常心是道。
这句话的意思是说，为人要踏踏实实，舍弃急功近利的思想平静地去做每一件事，这就是道。
我认为这句话很有哲理。佛门之人推崇此道，世间众人也应如此理解才是。
当年诸葛孔明满腹经纶，胸纳天下之事，却不求闻达于诸侯而躲耕隆中，草堂之上羽扇纶巾何其悠然!后遇刘备三顾茅庐才出山。舌战群儒，火烧赤壁，智取蜀中，东联孙吴，北抗曹魏，七擒孟获，平定南方。他治下的蜀汉夜不闭户路不拾遗，可谓功绩显赫。试想当初若诸葛浮躁，不选时机，迫不及待地乱投庸主以求闻达，或许现在史书上就难寻武候的英名了。
古今中外，如是的人极多，他们以其平常心铸就了人生的丰碑。
生活中，常有许多人怨叹自己怀才不遇，生不逢时。于时下这个人才竞争十分激烈的社会里，社会的高速发展和各种人才短缺的矛盾总是存在，真正有才干的人终不致被长期埋没。自以为怀才不遇，问题的症结或许在孤芳自赏、夜郎自大。有的人不注意提高自己的能力和水平，一味地编织关系网逐取名利，这就是人们笑谈中的爬虫型人物，或许他们能通过这种方式改变自己在社会中所处的地位，但他们在事业上终究不会有所建树。以上两种人缺乏的都是“天生我才必有用”的平常心。
保持平常心，作为生活之哲理，并不提倡如庸人那样虚度年华，碌碌无为，听天由命的思想。齐白石大器晚成，是建立在他长期努力和进取基础上的顿悟。其实这正是白石老人有一颗可贵的平常心的结果!贾岛的“十年磨一剑”之喻，不也正包含着诗人的进取和对这种充满智慧之光平常心的理解吗?因此，无论你是哪个阶层的人士，从事哪种工作，都不要怨天尤人。脚踏实地干好本职工作，即使不能轰轰烈烈，你的内心也会感到充实，因为毕竟你已尽心尽责。
平常心是一种境界。人之一生能平静地面对一切，做到浮沉不乱，荣辱不惊，坦然接受社会对自己的评价，这是一种极高的生活境界;反之，好高鹜远地作不切实际的空想或者追名逐利只能使人劳心伤神，疲惫不堪。保持一份平常心，成功的机会将永远伴随自己。
缘来福往，缘起缘落，在这大千世界中我们常常会有身不由己、力不从心之感。这时，一颗平常心就显得尤为重要。
的确，正如《咸也好，淡也好》一文中所讲的，在生活中我们“有时候是没有能力选择的”，“只能随遇而安，来什么品味什么”。其实，如果我们拥有了一颗平常心并用它去面对生活中的种.种不如意，就会发现原来事情并没有那么差。
不仅是面对生活中的麻烦事，在许多方面，平常心都有着不可低估的作用。没有“人生自古谁无死”的平常心，“身世浮沉雨打萍”的文天祥怎能“留取丹心照汗青”?没有淡看祸福坚持真理的平常心，达尔文的进化论如何得以推广?没有为了人民漠视困难的平常心，谁肯在贫穷的兰考战风斗沙?没有视死如归的平常心，谁能“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”?没有平常心，我们靠什么来“胜不骄、败不馁”呢?没有平常心，我们怎能自我解放、脱离烦恼?没有平常心，那些身残志坚的艺术家们是如何创造出美妙的绝世佳作的?……可见，若想在生活的骇浪中掌握好自己的航向，在历史长河中留下独属于自己的那道闪光的细波，平常心是不可缺少的。
平常之心往往能成就不平常之人、之事，这便是我读了《咸也好，淡也好》之后的一点感触。
老子说：“治大国如烹小鲜。”我说：“人生如开车，要掌握好方向盘，记得加油，更要记得踩刹车。”其实天下的道理都是一样的，怪不得达摩祖师随便在地上捡起一片叶子，说这就是道场。
悟了的人，一花，一草，一沙，一叶，一云，一水，都是道。不悟的人，你就是把心掏给他，都会说这是萝卜。真悟了的人不说话，丢掉语言，舍弃文字，不思不想，静默不语。这就是禅宗的第一义：了义。
李白诗云：“天生我材必有用，千金散尽还复来。”又说“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”潇洒地“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。”绣口一吐，就是半个盛唐。最终醉酒捞月被淹死，死也死得浪漫，可以说是快意人生。
陶渊明不为五斗米折腰，归隐田园，虽然没少受穷困的苦，倒也活得是诗酒人生，洒脱了一生。其五个不争气的儿子，十多岁还不识字，又笨又傻，也让他头痛了一辈子。
中国古代最浪漫的两个人，他们的人生也不完美，可见天下没有完美的人生。
古代四大美女都有生理缺陷，“沉鱼”西施大脚，“落雁”昭君削肩，“闭月”貂蝉耳小，“羞花”玉环狐臭。但缺憾即完美。西施穿罗衣长裙，着木屐，走路时左右摇摆，加之长裙飘飘，反而格外地突出了娉婷身材，翩翩风姿。昭君经常披着毛皮制的斗篷，由于皮毛的蓬松，不但使她的削肩得到了隐藏，还因为雪白的围领和鲜红的斗篷衬托，反而更映得她五官秀美、眉目如画。貂蝉经常戴那些镶有独粒大宝石的圆形耳环，不但看不出耳朵的缺陷，反而是细耳碧环，愈显俏丽。玉环经常用花沐浴，佩戴香囊，因此不但不会令人闻到刺鼻的气味，反而行动时香风飘拂，嗅之欲醉。
她们的命运，也是让人唏嘘。西施沉湖，昭君远嫁，貂蝉失踪，玉环自尽。人生不如意十之八九，每个人都在残缺中寻求完美，用批判的眼睛看世界，世界更加丑陋，用欣赏的眼睛看世界，世界更加美丽。
看了一个故事， 说有一只叫“志在獐鹿”的良犬，被人用绳子系住，用来捕鼠，于是狗就只好捕鼠了。这狗有几种可能，一是如方仲永，慢慢习惯，只能抓老鼠，日后再也无法捕捉獐鹿了；二是如李白、陶渊明，果断咬断绳子逃走了，继续它的梦想；三是如勾践、韩信，忍辱负重，志在天下。
第一种人是平庸的，第二种人是可爱的，第三种人可怕。每个人都可以选择自己的人生，但无法改变命运，虽然命运掌握在自己手上。韩信用兵如神，也终究败给了一个女人。刘邦的“见天不杀，见地不杀，见铁器不杀”的免死金牌也救不了他的命，最终被吕雉关在黑屋子里吊在麻袋里用竹签子刺死。韩信死得心服口服。世界上所有的事物，都不是完美的，都存在着缺憾，那种缺憾，是致命的。
世上没有一朵不凋零的花，也没有一片不枯萎的叶子，没有一个十全十美的人，没有一件结果圆满的事情。只有拥有一颗平常心，才能在残缺中看见完美，幸福快乐一点。平常心是道，禅在每一个琐碎的日常生活里。
每个人都想自己的人生变的平安悠然，但很难如意，问题在于有没有一颗平常心，拥有平常心，就是要我们保持一种平和，坦然、近情、通理的心态，可以从容的面对生活的潮起潮落，跌宕起伏，可以坦然的接受名利得失，官场沉浮，可以舍弃一切身外之物，不为得失而烦恼。
古人追求平常心，因此常以“不利财货，不贪势名”“不以奢为乐，不以廉为悲”，“不以贵为安，不以贱为危”这样的话语励志。晋有陶潜，“不为五斗米折腰”的豁然；唐有李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的潇洒，明有罗贯中“是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红”的坦然，这些人都能够看透成败得失，拥有平常之心。
平常心就是顺应天地之间的一切变化，对待一切得失都能够做到，“失之泰然，弃之安然”，不为世俗名利所累，健康永伴。
人生与棋局何其相似，无论我们做什么事，需要关注的是这件事的本身，需要考虑的是如何将这件事做好，其他的.一切都是杂念，都要被摒弃。
平常心的修行在于任何世间变化无常、世俗沉落起伏，而不去在意他，不去计较他，不去争，不去怨，平静的接受它，包容它。这是人生的一种豁达的体现，也是恒定的人生观。
保持平常心，就是让正确的心态看待自己，看待他人。不高傲，不消沉，不自诩清高，也不沉沦平庸，就这样平静的看待一切，这就是人生的至高境界，可以说拥有了平常心，便也参透了人间的醍醐味。
关于平常心的议论文
老子说：“治大国如烹小鲜。”我说：“人生如开车，要掌握好方向盘，记得加油，更要记得踩刹车。”其实天下的道理都是一样的，怪不得达摩祖师随便在地上捡起一片叶子，说这就是道场。
悟了的人，一花，一草，一沙，一叶，一云，一水，都是道。不悟的人，你就是把心掏给他，都会说这是萝卜。真悟了的人不说话，丢掉语言，舍弃文字，不思不想，静默不语。这就是禅宗的第一义：了义。
李白诗云：“天生我材必有用，千金散尽还复来。”又说“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”潇洒地“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。”绣口一吐，就是半个盛唐。最终醉酒捞月被淹死，死也死得浪漫，可以说是快意人生。
陶渊明不为五斗米折腰，归隐田园，虽然没少受穷困的苦，倒也活得是诗酒人生，洒脱了一生。其五个不争气的儿子，十多岁还不识字，又笨又傻，也让他头痛了一辈子。
中国古代最浪漫的两个人，他们的人生也不完美，可见天下没有完美的人生。
古代四大美女都有生理缺陷，“沉鱼”西施大脚，“落雁”昭君削肩，“闭月”貂蝉耳小，“羞花”玉环狐臭。但缺憾即完美。西施穿罗衣长裙，着木屐，走路时左右摇摆，加之长裙飘飘，反而格外地突出了娉婷身材，翩翩风姿。昭君经常披着毛皮制的斗篷，由于皮毛的.蓬松，不但使她的削肩得到了隐藏，还因为雪白的围领和鲜红的斗篷衬托，反而更映得她五官秀美、眉目如画。貂蝉经常戴那些镶有独粒大宝石的圆形耳环，不但看不出耳朵的缺陷，反而是细耳碧环，愈显俏丽。玉环经常用花沐浴，佩戴香囊，因此不但不会令人闻到刺鼻的气味，反而行动时香风飘拂，嗅之欲醉。
她们的命运，也是让人唏嘘。西施沉湖，昭君远嫁，貂蝉失踪，玉环自尽。人生不如意十之八九，每个人都在残缺中寻求完美，用批判的眼睛看世界，世界更加丑陋，用欣赏的眼睛看世界，世界更加美丽。
看了一个故事， 说有一只叫“志在獐鹿”的良犬，被人用绳子系住，用来捕鼠，于是狗就只好捕鼠了。这狗有几种可能，一是如方仲永，慢慢习惯，只能抓老鼠，日后再也无法捕捉獐鹿了；二是如李白、陶渊明，果断咬断绳子逃走了，继续它的梦想；三是如勾践、韩信，忍辱负重，志在天下。
第一种人是平庸的，第二种人是可爱的，第三种人可怕。每个人都可以选择自己的人生，但无法改变命运，虽然命运掌握在自己手上。韩信用兵如神，也终究败给了一个女人。刘邦的“见天不杀，见地不杀，见铁器不杀”的免死金牌也救不了他的命，最终被吕雉关在黑屋子里吊在麻袋里用竹签子刺死。韩信死得心服口服。世界上所有的事物，都不是完美的，都存在着缺憾，那种缺憾，是致命的。
世上没有一朵不凋零的花，也没有一片不枯萎的叶子，没有一个十全十美的人，没有一件结果圆满的事情。只有拥有一颗平常心，才能在残缺中看见完美，幸福快乐一点。平常心是道，禅在每一个琐碎的日常生活里。
平常心即是道-议论文900字
既然谁都有不足，就没必要因为不足而弱了自信。当然，原则性的错误另当别论。
既然谁都有长处，那就没理由因为自己的那点长处而沾沾自喜，乃至狂妄，日子淡然过； 人生，坦然面对。
巴壁虎，紧紧贴着墙。喧嚣和寂寞一起走过，寒冷与酷热共同担当。人生就是一种承受，在负重中前行，在逼迫中奋进。无论走到哪里，我们都要学会支撑自己，努力让自己的心灵轻快些，让自己的精神轻盈些。
世事百味，清淡最美；生活可以很复杂也可以很简单，关键看我们用什么样的心态去看它。人应该活得舒心，活得快乐，活得洒脱。悠悠岁月里，总是平凡的日子居多；芸芸众生中，也总是平凡常见，平凡是人的本真。放一首音乐，不必太感伤。像一株花一样，寂静美好。像一只猫一样，享受阳光。在纷扰红尘中，让心灵自净。亦或，醉一会，梦一会，醒一会。心态好，一切都好。
品行，会零星留撒于平常文字，也会在不经意的行为中如影随形。所遇所为或苍茫或昏迂，或洒脱或计较，皆云淡才风清，琢磨才有棱。如果只凭自己的想法思度，虽不能指责但会失之公允。高尚与肮脏都是岁月磨就的器型，不是说变就可以变的；无论怎样，灵魂不欺。
冬，深深，潇潇雨歇，飘落的黄叶掩拥树脚的土地。 春萌发、夏茂盛、秋招摇、冬归尘土是叶子的宿命，也是它无法计较的周而复始。生命从诞生起便要历经修行更难免挣扎，然后是悄悄绽放。云霞清风蹉跎，往往是修不成佛，也不会成魔。于是，那些激进的青涩和慵懒的有意无意的'糊涂都必将归于一指流沙，划出平静，留影淡然。
人生起起落落，得意时容易滋润，窘迫时，也应该可以云淡风轻。曾文正公说：“凡成大事者，以识为主，才为辅；人谋一半，天意一半。” 世事无常，许多艰辛换得的有些是辉煌，对于平常百姓有些是一天比一天好的日子，仅此而已也就够了。房叔过世，我等晚辈回老家帮着料理后事，祭奠中忙里偷闲到祖堂旁边的老屋转转。 风侵日蚀，老屋连断壁残垣都难以寻得，眼前的景象，丛丛枯蒿，束束荆棘。改革开放都向路边发展，围团紧簇的老屋基自不被待见，缺少人气，土地便只能在无奈中渐渐荒芜。虽然如此，站在老屋基上，放眼望去，眼前仍是一幕幕深深的记忆。人生，就像这老屋的变迁，因时而定，因势而动。这荒芜，有时候是繁华的铺垫，有时候又是繁华的终结。
大道至简，平常心即是道！
平常心作文
绷紧的手依旧拉拽不住飞逝的时间，生活的变化在我们依旧稚嫩的心智刻下了几许伤痕。幼稚的我们尚未了解生活的压力，却依旧压制不住自己的“洪荒之力”。生活实在复杂，而在复杂的生活中，一路跌跌撞撞的我们简单就好。
刚步入初中的我们逐渐开始认识现在这个暗波汹涌的社会，生活的压力让我们逐渐开始力不从心。几年的春秋带走了蓝天白云，绿树红花，也带走了我们曾经懵懂天真的平常心。
花开花落，不知不觉间，时间从逐渐修长的手指缝中挣脱，变成我们回忆的过去。在经历的风风雨雨后，我们成熟，但令不安的是，我们似乎逐渐开始迷失曾经的自己，人心开始复杂，人与人看似的信任却无比脆弱。每个人都带着虚伪的面具，似乎早已忽视自己真正的想法。
开学后一周的中秋节那天，我回到了我的老家东湖五联。我坐在后座，看着一片片钢铁大厦逐渐变为最原始的绿色，心中似乎防下了些什么。来到五联，重新看到那即是雨斜织在四周，却依旧美丽的青草绿树红花，心不由得的轻松。在城市中虚伪的面具终究摘下，返璞归真的的.感觉真棒。吃着最原始的家常菜，用家乡的方言亲切的聊着，聊聊家常生活，最美好的农村，总是能让我们放下超负担的包袱，看着远处的河流，心中一阵感动。
淳朴的农村，让我不由深思城市中复杂的生活，为什么城市中人的心如此复杂。我母亲是做童装的，她常常道，城市人总是互相猜疑，而农村淳朴的心选择了最美好的信任。
人心的复杂让我们承受了太多不用承受的。中秋，我选择永远扔掉那虚伪又不真实的心灵。平平淡淡才是真，美好的生活永远不需要复杂的人心，保持一颗平常的心灵，即使无法拉拽住时光，无法永存蓝天白云，平淡的心灵，是永远美好的风景。
平常心作文800字
人们常说：“泰山崩于前而面不改色。”天大的事儿砸下来，都能以平常心看待，的确夸张了些，但已足以看出平常心的重要。
事实上，无论大事小事，都应当怀着平常心才是。
夏末的雨仿佛更无常些，先是阴沉沉的一大朵一大朵的云铺满了天空，就这样，也不知会等多久，有时是早晨开始却直到下午才放雨点儿的，有时候却是很快的'，一下来了便预备下雨的，总之就这么等着，像在和人们僵持似的。
那天，我正全神贯注地写作业，突然炸开一个响雷来。我一个激灵直起身来。那是我今年头一次看到下那么大的雨——雨“啪啪”地打在窗台上，炸开一个个很小的水花。
我想，这总归没什么，不过雨下得怪了点儿罢了，便再次拿起笔想要写下去——我也的确这样做了，可这场雨像是有意打搅我似的，很快地下大来。
雨更大了，打在窗台上的声音和窗外猛然刮起的风的声音，实在吵得我没法静下心来写作业。
毕竟本身写作业这种事就是太枯燥了，再加上外面吵得我心烦，心里莫名生出一股闷火来。
就这样，我写了一会儿，停一会儿，也说不清究竟在想些什么，也没法儿好好做事了。因此，那天我一直写到挺晚，才勉强写完。
现在想想，那天为什么要在乎这雨呢。纵然雨再猛，声音再大，到底与我一点儿关系也没有的。
像平时常常也在下小雨时写作业，我时常都没有感觉到已经落雨点儿了，偶尔留意到“沙沙”的声音，抬起头来看一眼，原来下雨了，只不过比平常有点不同了而已，只不过赶在写作业时那么无趣却不得不做的时候而已。比起这种事，更特别，更吸引人的不平常之事真不知还有多少，我也能在这种环境下安安稳稳做自己的事吗？
走在自己的路上，精彩的，可乐的，都是别处的奇景，安安稳稳一直走，不紧张，这就够了。
范仲淹说“不以物喜，不以己悲”，这大致是一份平常心。可似乎是太大了，常人学不来这种胸怀，所以我更偏爱苏轼一些。
“莫听穿林打叶声，何妨徐啸且徐行。”怀一颗平常心，便能抱风雨，无阴晴。
成长，羞涩，快乐，美好……总是让人捉摸不透。人的一生，注定要从蹒跚学步，牙牙学语成长到一个成熟的人。或许，你的成长，是美好的，或许，是羞涩的，但这些都是注定的，所以，我们作为花季少年，必须勇敢的面对成长！
自从哇哇坠地之时，就注定了成长的过程，你要学会成长，面对他，而不是逃避，不是懦弱，而是勇敢的面对！成长不是泛泛而谈，也不是一两句话的事，而是一个漫长的过程。成长，不是弹指挥手间，不是一瞬间，不是一觉醒来就成长了，儿就像一个漫长的梦！
对于某一些人，成长或许是一个漫长，恐怖，黑暗的梦，到处充满恐惧，无法自拔；而恰恰相反，某一些人却认为，成长只不过是一个短暂，美丽的香花蝴蝶的梦，短暂而美好。成长，不只是生理上的成长，个人的思想，觉悟也会蜕变。幼稚，玩耍，好奇的心灵不再存在，新陈代谢，代替它的是成熟，稳重的思想。
因人而异，各种成长截然不同，我已经说过，成长对于各种人，可能美好，羞涩，可怕……然而，平常的心态，是面对成长的好心态。你应该调整心态，慢慢的，渐渐地，从原始状态成长为成人。对待一切事物，一切一切，都不该与之前一模一样，你必须从多个方面，角度去思考，分析，那么此时此刻，你就在变化，不断地，你会变成稳重的成人。
成长，是那么的漫长，黑暗，恐怖，却又美丽，短暂，如梦。细细回想，自己的成长也十分美好，成长，我要对你说：“你会是美好的！”
不是所有人都认识你，你也并不是一无所知。
我是多么骄傲。
拿了一个省级大奖，我就把自己当作世界的中心。上课时不专心听讲，作业也是草草了事，脑子里只有那个站在舞台上扬眉吐气的自己。渐渐地，我的成绩一落千丈。我像一只未蜕皮的虫，只在意光鲜亮丽的外表，最终被禁锢在自己下的套中。班主任也一次次找我谈话，母亲也是在电话那头一遍遍地对我说：“平常心”。身边同学一个个凤凰磐涅般的崛起。我不知如何是好，一次次绞尽脑汁的考试，让我重新思考。
我是多么自卑。
一次次打击，如同一个个来势汹涌的浪，淹没了我最初的梦想。我甚至在想，“如果没有我，太阳光会不会更强烈些？”也许勤奋和努力，不一定会有漂亮的逆袭。曾经自信嘹亮的声音，竟结巴起来。失败，带给我的，仍是否定与绝望，“平常心”是什么意思？呵，我做不到。指尖一次次抚摸着纸张，半天竟想不出一个字。没有轻盈的灵感，没有生花妙笔的文字，更没有款款留下的墨香。我重新思考。
我不知我应在哪儿立足，在骄傲与自卑的两极中俳徊，摆不正的皇冠，直不起的腰板。我开始尝试用“平常心”做好每一件事。不再骄傲自满，不再自暴自弃。去用生活谱写每一首欢乐的歌谣，去用笑容渲染每一处鲜艳的色彩，去用笔尖写下每一天美好的心情。
每个人都会有自己的小小宇宙，在每一天快乐的生活中，都要以一颗平凡心去对待。平凡岁月，寻常巷陌，也是花香满径。
事能知足心常乐，人到无求品自高。――题记
菩提树下悟道，也只是悟到“人要有颗平常心”。
当原来的下属变成现在的上司时?当屡屡受挫，力不从心时?当无尽的追求却得不到所要时?保持一颗平常心，凡事看的淡些，生活会更潇洒。
懦弱强食的社会，当你眼红别人的进步和成就时，保持一颗平常心，每一个美好的背后都有无尽的努力，他们付出了，那是他们应得的回报。嫉妒拉不近你和他(她)的差距，徒使你蹉跎了岁月，颓废了人生。
一块石头盖不住春笋的破土，一堆积雪压不断松的枝桠，增长自己，才能缩短他人，莫让红楚的眼睛蒙了心，别人做到的自己也能。
坎坎坷坷人生路，曲曲折折成功梯。保持一颗平常心，一次的成功总隐匿着无数的失败，即使功败垂成也不要忘记尝试，也许这一次，你就把握了成功。
纵看古今，是谁在千次失败后，给人类带来了光明?是谁在经历了无数次的闭门羹后，成为美国伟大的总统?又是谁把自己深埋在实验室，回回的受挫后发现了镭?人的一生，成败皆正常，是非任自由，保持一颗平常心，生活会更美好。
纷繁的社会，利益熏心，权字当头，久涉其中，就会像无头苍蝇般，摸不到前方的路，看不清自己的目标。保持一颗平常心，回头看看，其实你所追求的幸福就在身边。
一朝身死，再多的钱，你也带不走，陪你的只有那四四方方的小盒，为什么要给自己留下遗憾?保持一颗平常心，珍惜身边的人，别让自己哭着来到这个世界，也要哭着离开。
保持一颗平常心，世界就一个球，没必要把自己搞的那么复杂。
保持一颗平常心，快乐做事，开心做人!
每件事情最终都有结束的时候，哪怕你历尽了千辛万苦，付出了再多的心血，让你担心害怕，甚至于恐惧，但最终会有个结果，有时结果会让你欣喜万分、欢欣鼓舞，激动不已，但大多时候结果并不是你所想要的结果，让你失望，让你感叹世事不公，为何命运如此捉弄人，正如一句歌词所说的“为何受伤的总是我”，其实，每件事的最后结果，作为一个理智的人，在开始做事情的时候，都应该对你所干的事情要有充分的考量，要有对事件结果的每一样后果都要能考虑充分自己的接受能力，如果结果是你所不能承受的，那么你就一开始不必去做，不要孤注一掷，完全凭一己之力贸然行动，最终让自己和你身边的人一同来承受痛苦，是对自己和家人、朋友的不负责任，当然，当你觉得自己有能力时，不去拼下，也会对不住自己的，做人做事关键是要有平常心，这很重要。
做人要几分淡泊，清风细雨，同样有韵致，有诗意；做事要几分从容，俯仰之间，依然洒脱，依然随意。不刻意，不虚伪，没有万卷诗书的熏陶，我们有的是简单岁月的朴素；没有历练沧桑后的成熟，我们有的是宠辱不惊的坦然。
考试的关算是过了，后来的事情也不知道是怎样，但我知道，自己心态一定会很好的，其实管它成功与否，我觉得自己已经努力了，尽心了，我会接受所有结果的，同时，对给我帮助、支持的朋友从内心表示感谢，每个人做任何一件事情，有真心朋友的支持是自己能成功的最大动力。
已经圆满落幕的平昌冬奥会相信大家都会有异议与愤慨，中国队最终只以一金告别冬奥会，这与我们所想的大相径庭，似乎网络上热传的黑幕黑哨更能让我们所接受，但作为中国代表团的运动健儿们虽有不甘，但依旧是通过合法行为维护权益，这才是体现了中华民族百年来的美德――隐忍，正是因为隐忍才造就了中国这么多年来的平常心，不仅于民，于国亦是如此。
中国队遭遇不公平对待时，运动员们和教练立即走向技术台要求回放，但结果仍为原判，这样的现象在本届冬奥会中屡有发生，但中国队并未死死计较，而是一笑带过，选择了隐忍，就像赛后一位运动员接受采访时说道：“面对这种不可预测的情况，我们只能尽己所能，结果虽令人沮丧，甚至生气，但我相信我们会以一颗平常心去对待，这才是中国的风范。”这句话对我来说是个极大的鼓舞，在困境中自然无法改变，不如改变自我，一笑而过，继续征战，以无可挑剔感动自己，感动别人。
生活中我们或多或少会遇到不公平，虽然我们知道这世上没有完全的公平，但当那不公落到自己头上时，我们不免会抱怨沮丧，但当我们以平常心对待时，一切都会如烟散去，一时的隐忍或许会是面对生活一剂良药。
有人说，过度的隐忍是弱小的表现，是不作为的表现，但现实恰恰相反，这并不是弱小，而是内心强大的表现，是成熟稳重的表现，这也正是中国在国际上的优良体现，大国风范就此而来。
第一次听说“平常心”是在王宝强演的电视剧《士兵突击》中看到的。
我又仔细查了一个“平常心”的意思：就是在遇事时，不急躁，不气馁，保持冷静而不因外界改变而改变自己的心态，仍然像自己平常一样。
我和妈妈有了这样的对话：“妈妈，我考试考不好了，你能不能用平常心来对待？妈妈“平常心？小兔崽子，我天天用平常心，家里吃的喝的，穿的，用的，都不用出去赚钱来换，你喝西北风去啊！”。我一想也是啊，我的每天的消费，家里的支出，还有一些琐事的费用，不努力赚钱，这日子能过得下去吗？
我和爸爸也有一次关于“平常心”的对话。我对爸爸说：“你在银行的工作那么辛苦，差不多就行了呗，那么累，不也就是拿一些工资，过着平常的生活吗？”爸爸说：“宝贝，平常心是一种心态，但是，做事情的时候还得有进取心，凡事都是老好人的做法，和老和尚一样，当一天和尚撞一天钟，那么和尚也不是个好和尚。”我还是有点不能完全理解。
昨天看了一本刘墉的书《此生何必重头来过》也看到了关于平常心的描述：平常心就要平时多走心，而不是临阵磨枪，要以积极的态度去面对日常的事物，从小事做起，平常多努力做好，最终才能保持一颗平常淡定的心。
平常心，也是心常平。原来真正的平常心是在只有平常努力的情况下，才有资格谈“平常心”。
绷紧的手依旧拉拽不住飞逝的时间，生活的变化在我们依旧稚嫩的心智刻下了几许伤痕。幼稚的我们尚未了解生活的压力，却依旧压制不住自己的“洪荒之力”。生活实在复杂，而在复杂的生活中，一路跌跌撞撞的我们简单就好。
刚步入初中的我们逐渐开始认识现在这个暗波汹涌的社会，生活的压力让我们逐渐开始力不从心。几年的春秋带走了蓝天白云，绿树红花，也带走了我们曾经懵懂天真的平常心。
花开花落，不知不觉间，时间从逐渐修长的手指缝中挣脱，变成我们回忆的过去。在经历的风风雨雨后，我们成熟，但令不安的是，我们似乎逐渐开始迷失曾经的自己，人心开始复杂，人与人看似的信任却无比脆弱。每个人都带着虚伪的面具，似乎早已忽视自己真正的想法。
开学后一周的中秋节那天，我回到了我的老家东湖五联。我坐在后座，看着一片片钢铁大厦逐渐变为最原始的绿色，心中似乎防下了些什么。来到五联，重新看到那即是雨斜织在四周，却依旧美丽的青草绿树红花，心不由得的轻松。在城市中虚伪的面具终究摘下，返璞归真的的感觉真棒。吃着最原始的家常菜，用家乡的方言亲切的聊着，聊聊家常生活，最美好的农村，总是能让我们放下超负担的包袱，看着远处的河流，心中一阵感动。
淳朴的农村，让我不由深思城市中复杂的生活，为什么城市中人的心如此复杂。我母亲是做童装的，她常常道，城市人总是互相猜疑，而农村淳朴的心选择了最美好的信任。
人心的复杂让我们承受了太多不用承受的。中秋，我选择永远扔掉那虚伪又不真实的心灵。平平淡淡才是真，美好的生活永远不需要复杂的人心，保持一颗平常的心灵，即使无法拉拽住时光，无法永存蓝天白云，平淡的心灵，是永远美好的风景。
20××年，中国作家莫言获得了诺贝尔文学奖。
这是一件多么令人高兴的事啊！诺贝尔文学奖是一项多么至高无上的奖项。但中国作家莫言拿到这个奖之后，看法却与他人截然不同，别的作家拿到这份奖项都应该很开心，心想：“我的作品真不赖，还可以拿到这个诺贝尔文学奖哩。”但莫言坦言：“我写作，并不是为了拿奖而写作。我得了这个奖项，也可能有人从我的作品了挑毛病。”从这几句简单而又朴素的话中，我们可以看出莫言拿到这个奖项并没有骄傲，而是很谦虚，那是因为莫言拥有一颗平常心。
在生活中，我们也应该拥有一颗平常心。
记得，在小学六年级有一次数学单周测，我对那张试卷非常有信心，心想，这还不简单，肯定能考90分以上吧！但那张试卷发下来的时候，我大吃一惊，我没有看错吧！这张试卷是不是我的？竟然不及格，才40多分。从这次考试中，我明白：要有一颗平常心，不要把自己捧得太高，捧得越高，摔得越重。
莫言告诉我们做任何事都要拥有一颗平常心，如果成功就说明你的努力得到了回报。如果失败就说明你要继续努力。
作为新一代的青少年，我们应该学习莫言，拥有一颗平常心，不断地磨练自己，捶打自己，完善自己，从作家的谦虚中不断汲取自己需要的精神养料，激励自己奋发向上。
我记得曹文轩曾说过“每一个时代的人，都有每一个时代的人的痛苦，痛苦绝不是今天的少年才有的。少年时，就有一种对痛苦的风度，长大时才可能是一个强者。”
的确，像青铜与葵花两个苦命的孩子，一个从小失去父母，一个失去了那稚嫩的声音，真是令人惋惜呀！两张楚楚可怜的面孔，想到他们，总觉得世界对于他俩太不公平了。
“在水帘下往大草垛跑动的，分明就是葵花。青铜无声无息地射在地上。不知过了多久，他醒来了。他靠着草垛，慢慢地站起身来。他看到了葵花――她还在水帘下跑动着，并向着他摇手。
他张开嘴巴，用尽平生力气，大喊了一声：‘葵――花！’”
这是多么令人遐想的一幕，对葵花，说出了失声后的第一句话。读到这里，我也怔住了，心中十分震憾，仿佛身在其中一般。
“草是湿的，花是潮潮的，风车是潮湿的，房屋是潮湿的，牛是潮湿，鸟是潮湿的……世界万物都还是潮湿的。”似乎一切都为了青铜葵花在哭泣，在伤心，“她的头发本来就不浓密，潮湿后，薄薄地粘在头皮上，人显得更清瘦，而那张有点儿苍白的小脸，却因为潮湿，倒显得比往日要有些生气。”
那些零星的、琐碎的却又是无边无际，无所不在的心灵痛苦更深入而持久的。坎坷、跌落、失落、波折、破灭、沦陷、被抛弃、被扼杀、雪上加霜、漏船偏遇顶风浪……这差不多是每一个人的写照。虽然青铜葵花的一生是如此，但他们还是坚强地走过来了。
“我们应当敢于正视痛苦，尊敬痛苦！欢乐固然值得赞颂，痛苦又何尝不值得赞颂！”――罗曼・罗兰。也许，这就是《青铜葵花》的真谛吧！
坚强、快乐、痛苦……都是人须经历的，用平常心去对待它们吧。
平常心的含义不复杂，如字面含义，以对待平常事物的心情去做事，处事冷静，遇事不惊，讲就是这种处事的态度与气质，但不似其它时品质成习惯容易做到，一个平常心的形成，就是与成长相结合，一点一丁磨炼出来，很难又难坚持。
心胸是古人向来所重视的，心灵透澈清蓝，如水一般柔美而包容，对于为人处事方面，能够有多淡定自如，推动波澜的起伏大小，就取决于这汪水的深浅。稳重善思的人，就是善于积深这片水，思考的力量使从生活当中方方面面渗透出来的智慧集聚一起，成就了一颗平常心的组成部分。
其中第二部分的养成，就是论主次，懂得何事于我有关，何又与我无关，无失紧要的繁琐事只需听，触及自己的事也不必过多将情绪投入进去。因为心中明白什么可以获得属于自己的快乐，而从内心得到的多，受外界影响的少，心灵的根基是牢固的。于是任凭外界风吹雨打都不会失去信心，自然而然处事不惊，以平常去面对所有挫折与得意。
因为幸福就在那里，不被他人左右。而平常心的好处就在于充实的生活不会因为多愁敏感的情感控制，快乐的主人又重新回归到了自己，生活里。我们就顺风顺意，游刃有余了。
若能够将平常心养成，坚持，恒一，恪守，开拓出我们心灵程度的更深一个层次，习惯性思考，冷静处理，多听少言，那将提高个人掌握快乐的权力，将幸福化为更容易获得的习惯。
平常心初一作文
十余载匆匆流逝，在浮浮沉沉的生活中，总在不断寻觅生活的真谛。曾经有过物是人非的感慨，曾经有满怀伤感的希冀，曾经有随波逐流的漂泊，终于大梦初醒──要有一颗平常心。
平常心是颗荣辱不惊的心。它能够视金钱如粪土，视功名为过眼烟云。爱因斯坦把钞票当书签，居里夫人把诺贝尔奖牌给女儿当玩具。莫笑他们的“荒唐”之举，这正是他们淡泊名利的平常心的表现，是他们崇高精神的折射。他们赢得了世人的尊重和敬仰，也震撼了我们的灵魂。拜伦说：“真有血性的人，决不乞求别人的重视，也不怕被人忽视。”拥有平常心，你也就拥有了人格魅力，也就能任云卷云舒去留无意。
平常心是颗理解、宽容、忍让的心。欢乐别人的欢乐，痛苦别人的痛苦，喜悦别人的喜悦。多一份理解和关爱，世界就多一份真善美。巴金的《灯》鼓舞彷徨失落的人走出黑暗，冰心的《小桔灯》是对那小女孩的`殷切祝福。莫笑我旧话重提：当你用一颗平常心去对待生活，你就会发现：真情，就在你身边。
平常心是颗坚强的心，不畏泥泞路，不怕风雪夜。它始终奋勇向前，永不倒下。保尔?柯察金多次和死神狭路相逢，但他不屈服于命运，用不屈不挠的心战胜病魔。记忆中怎么也忘不掉那颗柔弱的小草，在陡峭的断岩上，在狂风中它几乎要被连根拔起，但它摇曳的身姿却透出它的坚强不屈与从容不迫。这不知多少次让我肃然起敬。拥有平常心，你就会奋发进取。
平常心是颗尊重别人的心。尊重别人的劳动、人格、理想、信仰等。尊重使自己无形间得到好的修养，感受到精神的美。屠格涅夫曾握住乞丐丑陋肮脏的手，道了声：“兄弟──”霎那间，彼此激情涌荡，充满鲜活的欲望。尊重是对别人，也是对自己。
平常心如流淌的河，虽然时而波涛汹涌，水流湍急，时而微波荡漾，涟漪不断，但任何东西都不能挡住它的去路。它永远碧绿无瑕，清彻剔透。在忙碌的人世生活中，有一颗平常心，就能把平静留下，把真诚留下，把爱留下。
冲动是魔鬼，无论什么时候，都要保持一颗平常心，都要冷静。要不以物喜，不以己悲。
与人交往中，如果你不冷静，因为一点小事情就对别人大打出手，这是都么不理智。在某中学，几名学生因为琐事争吵，其中有一个同学非常冲动，与别人打了起来。结果一死两伤，这是多么可怕的事实啊！由此可见，冲动不仅不能解决问题，还会带来不必要的麻烦。
在考试中，保持一颗平常心尤为重要。
记得有一次期末考试，考前，我认真的复习迎考，自我感觉良好。对名句的默写觉得没有问题。可是当我坐在考场上时，只觉得四肢冰凉，头脑发热，坐立不安。紧张的心怎么也不能平静下来。发过试卷，一句简单的名句难住了我。结果可想而知了。
冲动是魔鬼，时刻保持一颗平常心吧。
有平常心的人，却不是阿q那样的自欺欺人。他们是把事情看得最清楚，最透彻。因为通透了，所以才看得开。简简单单，平平淡淡，与世无争，就是拥有平常心的人所拥有的生活。
可惜的是，世人都还沉浸在功名利禄之中。多少人仍会为争功而大打出手，为了争名而绝情绝义，为了争利而以身试法，为了高官厚禄而不耻做“狗人”，向人摇尾乞怜。
一天，一个富人走在街上看到一个穷困潦倒的乞儿，原以为乞儿生活无着，忍饥挨饿，一定十分痛苦；可富人看到的却是一张明媚如阳光，洋溢着笑容的脸庞。富人不解问乞儿快乐的原由。乞儿答道：“因为我一无所有，但我却没有失去我生命中的精魂，那就是对生活的.热爱，虽然我没有金钱，但我拥有阳光，我拥有四季；我拥有善良的人们的关爱；我拥有思考的自由……”是啊，正是这种精魂可以让一个人成为不灭的神。
而我，一个俗人，仍在“得不到”，“已失去”中徘徊。
手中不过瘦笔一支，只有笔耕不辍。
平平常常的心又有什么不好？至少没有那些抱着得寸进尺、贪而无厌的人快乐许多……
“同学们，下午我们去电影院看电影！”老师的声音传入同学们的耳朵里，大家一片欢呼：“太好了太好了！”“好棒好棒！”“快掐一下我，看我是不是在做梦！”“哇哇真的很开心！”……人群一片沸腾。
上午在我们的欢腾中过去了，让人兴奋的下午来了。
大家带了很多好吃的：面包，巧克力，薯条，汽水，香肠等零食。他们想象着，津津有味地看着精彩的电影，嘴里不时的咬一口面包香肠，喝一口汽水，那感觉真是美！
“老师，快带我们去啊！”有一个同学等不及了，大叫了一声。“抱歉……同学们，停电了，活动终止了……”“这么说，电影不能看了？”一个同学插话，急急地问。我们屏息凝视，多么希望老师会回答：“不是。”可是，终究要来的还是要来，我们阻止不了。老师带着歉意点了点头，我们绝望了。
有的同学使劲地喝着汽水，发出“嘭嘭”的声音；有的同学用力跺着脚，眼睛一瞪，以表示自己的怒气；有的同学大喊大叫；有的同学直锤桌子，眼睛冒着怒气……我静静地坐在位置上。我早就做好了心理准备，不抱有希望。而且，不看电影也是平常在学校的事啊，平平常常，有必要生气吗？
同学们，平常心等于快乐心！今后要以一颗平平常常的心看待一切。别做得寸进尺、贪而无厌的人。你，知道了吗？
三伏天，禅院的草地枯黄了一大片。
“快撒些草籽吧，好难看啊。”徒弟说。
“等天凉了，”师父挥挥手，“随时”。
中秋，师父买了一大包草籽，叫弟子去播种。
秋风突起，草籽飘舞，“不好，许多草籽被吹飞了，”弟子喊。“没关系，吹去者多半中空，散下来也不会发芽，”师父说，“随性。”
撒完草籽，几只小鸟即来啄食，弟子又急。
没关系，草籽本就多准备了，吃不完，”师父继续翻着经书，“随遇。”
半夜一阵大雨，弟子冲进禅房：“这下完了，草籽被冲起了。”
“冲到哪儿，就在哪儿发芽，”师父正在打坐，眼皮都没有抬：“随缘。”
半个多月过去了，光秃秃的禅院长出青苗，一些未播种之院角也泛起绿意，弟子高兴地直拍手。
师父负手站在禅房前，点点头：“随喜。”
人，以及一群人组成的公司等组织，在这个世界上面临界的根本威胁，不是自身能力或机遇上的不足，而是因无法抵御各种刺激而导致的情绪失控，以至于他不顾自然之道，采取了非理性的行动。
禅师的这份平常心，看似随意，其实却是洞察了世间玄机后的豁然开朗。为什么我们在心境上，会反复振荡于浮躁、得意、狂喜、傲慢、迷茫、不安、沮丧、焦虑、恐惧甚至绝望之间?恐怕是因为当我们还是一张白纸时，被灌输了过于狭隘的价值观，树立了争功近利的成就导向。
怀雄心壮志，当然能做事;但怀平常心，有时能把事做得更多更好，因为他心无滞碍，自然能发挥出全部潜力。综观古今中外，真正的高手，都是那些能以平常心之缰牢牢地驾驭雄心壮志这匹烈马的人。所谓“像一个凡人那样活着，像一个诗人那样体验，像一个哲人那样思考。”
如果一个人，真的能放下急功近利的浮躁，顺应变自然之道，以关心服务他人为己任，认认真真地做好力所能及的事，抱着互惠互利的原则，与周边环境协调发展;而不是片面地急于从别人那里索取利益和关注，他还会在快速多变的竞争环境中，动辄患得患失，以致如秋雨中瑟缩的叶子般，宠辱“皆”惊，阵脚纷乱吗?
你想像一个凡人那样生活，像一个诗人那样体验，像一个哲学家那样思考吗?那么，请拥有一颗平常心吧。的确，无论是在怎样急功近利的社会中，此言不啻为一剂良药.